Yudi Kita

Putri Raja Arab Tidak Berjilbab Tampil Fashionable

by Yudi Official - Maret 04, 2017

Sosok ratu dan putri identik dengan paras cantik, anggun, dan pembawaan yang berwibawa tentu membuat para pria sulit untuk mengalihkan perhatian mereka. Jika selama ini, Kate Middleton selalu menjadi pusat perhatian akan sosok putri idaman yang menghipnotis para pria maupun wanita yang melihatnya, namun Kerajaan Arab juga ternyata memiliki para ratu dan putri raja berparas cantik.

Jika berbicara tentang para putri Raja Arab, pasti umumnya orang orang akan berpikir bahwa penampilannya tidak akan terlihat glamour atau terbuka, pasti penampilannya tertutup dan Islami. Bayangan itu tentu timbul dari pengaruh nama besar Arab yang menjadi kiblat dalam dunia Islam, tapi ternyata sosok ratu dan putri raja ini berbeda dengan bayangan kita. Para ratu dan putri Arab ternyata memiliki perawakan cantik, modis, dan berbusana sesuai tren fashion dunia.

Raja Salman yang berstatus sebagai Raja Arab setelah diangkat pada tanggal 23 Januari 2015 untuk menggantikan saudara tirinya Raja Abdullah dikarenakan meninggal dunia, kemudian setelah itu Raja Salman menunjuk Pangeran Muqrin Bin Abdul Azis sebagai putra mahkota untuk menggantikan posisi dirinya yang telah menjadi putra mahkota sejak tahun 2012, tapi tidak berselang lama Raja Salman mencopot putra mahkota dari Muqrin Bin Abdul Azis tersebut dan memberikannya kepada keponakannya Muhammad bin Nayef.

Raja Salman telah memiliki tiga istri, satu diantaranya telah meninggal dunia dan dari hasil ketiga pernikahannya memiliki 13 anak. dari ke 13 tersebut ia hanya memiliki seorang putri kandung yang bernama Hussa bin Salman, selebihnya merupakan para pangeran yang menjabat dalam pemerintahan Kerajaan Saudi.

Hussa tak jelas keberadaannya dan sulit diketahui publik tentang anak semata wayang Raja Salman tersebut. Beberapa sumber menyebutkan bahwa Putri Hussa pernah dituduh terlibat pembunuhan kepada seorang pelukis asal Perancis yang sudah lama bekerja di flat mewah milik Hussa, saat itu disebut sebut Hussa marah karena telah memotret secara diam diam hasil dekorasi Hussa, ia menganggap itu merupakan tidak sopan dan menuduh sang pelukis akan menjual kembali hasil karya tersebut.

Sejak saat itu, keberadaan Hussa tidak terekspos kepublik, bahkan sulit ditebak bagaimana penampilan Hussa sekarang apakah sama seperti beberapa keluarganya yang lain. Tapi dari track recordnya sebagai seorang jutawan, pecinta seni dan terjun di dunia fashion yang sering mondar mandir ke Paris kemungkinan besar penampilan Putri Hussa tak jauh berbeda dengan putri-putri keluarga kerajaan Arab Saudi lainnya, yang selalu tampil modern dan fashionable.

Namun disamping itu, Raja Salman memiliki banyak putri dalam keluarga besarnya, ada Putri Ameera binti Aidan bin Nayef Al-Taweel yang merupakan mantan istri Pangeran Al-Walid bin Talal bin Abdul-Aziz al-Saud juga sekaligus keponakan dari Raja Salman, Ameera ini disebut sebut pernah dinobatkan sebagai wanita paling 'indah' yang pernah mengunjungi Maladewa pada tahun 2009 dan penampilannya sangat fashionable seperti masyarakat atau artis eropa umumnya.

Kemudian, Deena Aljuhani Abdulaziz, ia adalah Wanita yang kini berusia 41 tahun dan telah menikah dengan Pangeran Abdulaziz bin Nasser bin Abdulaziz Al Said yang merupakan keluarga dari kerajaan Arab, juga telah dikaruniai tiga orang anak. Meski punya status seorang putri Arab Saudi namun hal tersebut tak mengekang kebebasannya untuk mengeksplorasi kesenangannya di dunia fashion. Dalam kesehariaannya Deena sering bolak balik New York - Riyadh. Hal ini dilakukannya untuk bertemu para desainer dunia dan menghadiri berbagai fashion show yang kini aktif dia geluguti.

Deena Aljuhani Abdulaziz perempuan berambut pendek ini dikenal sebagai salah satu putri kerajaan Arab yang kerap berpenampilan nyentrik. Profesinya yang juga sebagai seorang editor di majalah Vogue Arabia tentunya tidak heran jika istri dari Pangeran Sultan bin Fahad bin Nasser ini selalu tampil fashionable. Foto-foto yang dipostingnya pada akun Instagramnya menegaskan bahwa Denaa sangatlah mencintai dan menikmati dunia fashion.

Deena selalu pandai dalam memadu padankan pakaiannya, ia bahkan akan selalu tampil menarik dimanapun berada. Mungkin sebagian orang akan tidak menyangka jika Deena merupakan seorang putri Raja. Dalam soal berpakaian, Deena sangat terbuka dengan berbagai gaya fashion dari berbagai Negara dan sangat percaya diri meskipun tanpa mengenakan jilbab. Bukan hanya itu, Deena saat ini juga telah menjadi bagian dari tren fashion yang di ikuti oleh kalangan artis-artis barat, karya karyanya dilirik oleh artis-artis papan atas.

Kemudian ada juga Putri Reem Alwaleed yang disebut sebut sangat mirip dengan Kim Kardashian, ia adalah cucu dari Abdullah bin Abdul Aziz, Raja Arab Saudi sebelumnya. Putri Reem anak hasil perkawinan Pangeran Al-Waleed bin Talal dari Istri pertamanya Dalal binti Saud. Saudara sekandung dari Reem adalah Pangeran Khaled. Sosok Reem ini sangat sulit untuk ditemukan tentangnya.

No comments

Wisata Sejarah di Banda Aceh

by Yudi Official - Maret 02, 2017

Kota Banda Aceh adalah salah satu kota di Indonesia yang menyimpan banyak sejarah. Berada paling barat Indonesia, memiliki banyak cerita unik tersendiri, meski pernah dilanda Tsunami ditahun 2004, kota ini bangkit dengan cepat, pembangunan pasca Tsunami berkembang dengan sangat cepat, banyak orang yang terkagum dan terheran-heran melihat perubahan yang dialami oleh Banda Aceh pasca bencana tersebut. Kota yang memiliki julukan Serambi Mekah ini punya catatan sejarah yang layak dijadikan sebagai objek wisata. Kota ini menyimpan beragam situs peninggalan sejarah dari berbagai masa. Mulai dari masa kesultanan, kolonial Belanda, hingga menjadi bagian dari Indonesia sebagai satu kedaulatan. Berikut beberapa diantaranya:

Mesjid Raya Baiturrahman

Masjid Raya Baiturrahman adalah simbol utama kota Banda Aceh yang terletak di sebelah selatan sungai Kreung Aceh. Masjid dengan menara setinggi 35 meter dengan 7 kubah ini paling ramai dikunjungi masyarakat dan wisatawan luar. Arsitektur bangunan yang unik membuat desain masjid ini banyak dicontoh oleh masjid-masjid lain di Indonesia sampai ke Semenanjung Malaysia.

Masjid Baiturrahman dibangun pada pemerintahan Sultan Iskandar Muda pada periode 1607-1636 yang sangat giat mengembangkan ajaran agama Islam dalam wilayah kerajaan Aceh. Dalam sejarahnya, masjid ini pernah digunakan sebagai markas dan tempat pertahanan bagi pasukan perang Aceh melawan pemerintah kolonial Belanda.

Selain itu, tempat ini juga menjadi saksi bisu terjadinya gelombang tsunami pada tanggal 26 Desember 2004 silam. Sebab, masjid ini menjadi tempat berlindung ribuan pengungsi yang menyelamatkan diri.

Kerkof Peucut

Nisan-nisan dengan beragam ukuran berdiri yang berdiri rapi ini bukanlah pemakaman untuk korban masal bencana alam tsunami, namun makam para pejuang Belanda dan Indonesia yang gugur selama masa penjajahan.

Nama pemakaman ini adalah Kerkoff Peucut yang berarti halaman gereja atau kuburan. Sementara itu Peutjut merupakan nama panggilan untuk putra mahkota Sultan Iskandar Muda yang meninggal setelah dihukum rajam oleh ayahnya karena melanggar hukum kerajaan.

Catatan sejarah mengungkapkan bahwa makam Kerkoff ini sudah ada sejak pendudukan Belanda yang mulai menyerang Aceh dari tahun 1873-1904 setelah penduduk Aceh menolak bergabung dengan Hindia Belanda (kini Indonesia).

Setiap jenazah serdadu Belanda yang dikuburkan di sana berasal dari seluruh daerah di Aceh yang terlibat perang. Para serdadu yang tewas kemudian dievakuasi ke Banda Aceh, dan dimakamkan di atas lahan kosong milik warga Yahudi yang sempat menetap di
Tanah Rencong. Kini, terdapat lebih dari 2000 pejuang yang dimakamkan dan menjadi objek wisata sejarah yang wajib kamu kunjungi selama di Aceh.

Meseum Negeri Aceh

Museum negeri Aceh adalah obyek wisata yang patut dikunjungi karena menyimpan kebudayaan “Tanah Rencong” pada masa lalu. Museum ini berbentuk sebuah rumah tradisional Aceh (Rumoh Aceh) dan memiliki halaman yang hijau yang luas. Terletak di Jalan Sultan Alaidin Mahmud Syah.

Di dalam museum ini terdapat barang-barang kuno seperti keramik, persenjataan serta benda-benda budaya lainnya seperti pakaian adat, perhiasan, kaligrafi, alat rumah tangga dan masih banyak lagi.

Lebih lagi juga terdapat sebuah lonceng besar yang diberi nama “Lonceng Cakra Donya”, sebuah lonceng hadiah dari Maharaja China untuk Kerajaan Pasai yang diantar oleh Laksamana Cheng Ho pada tahun 1414. Lonceng ini juga menjadi salah satu bukti kejayaan Kerjaan Aceh pada masa lalu.

Taman Putroe Phang

Taman Putroe Phang (putri pahang) atau Taman Ghairah ialah taman yang dibangun oleh Sultan Iskandar Muda untuk permaisurinya. Taman ini sebenarnya permintaan dari sang permaisuri agar permaisuri tidak kesepian saat sultan melaksanakan kewajibannya sebagai pemimpin, karena sultan sangat mencintai putri pahang yang tidak lain ialah sang permaisuri yang barasal dari kerajaan pahang, lalu sultan pun membangun Taman Putro phang yang sampai saat ini masih berdiri sebagai icon penting tanah rencong.

Didalam lingkungan istana pun terdapat sebuah taman yang luas, yang disebut taman ghairah, Ditaman ini pun terdapat sebuah gerbang berbentuk kubah yang diisebut pinto khop, yaitu gerbang yang menghubungkan taman putroe phang dengan istana, Pinto Khop ini memiliki sesuatu ciri khas yang unik yaitu arsitektur pintunya memiliki ornamen bermotif sulur dan bagian atasnya berbentuk seperti mahkota. Disana pun terdapat gunongan, yaitu tempat permaisuri mengeringkan rambut setelah selesai berendam.

Meseum Tsunami

Terletak di Jalan Iskandar Muda, Kota Banda Aceh. Museum ini masih menyimpan banyak kenangan yang tidak pernah luput dari masyarakat Aceh. Puing-puing kenangan yang tersimpan dalam foto, rekaman suara, hingga struktur bangunan yang dirancang M. Ridwan Kamil (sekarang Walikota Bandung) menyibak kesedihan dalam setiap langkah di museum ini. Memiliki empat lantai yang masing-masing berisi ruangan pameran dan instalasi.

Pertama pengunjung akan diberikan suasana dramatis dengan percikan air di lorong gelap. Suasana itu akan terasa mengerikan mengingat tragedi tsunami di Aceh silam menuju pintu masuk museum. Di dalam museum akan dihadirkan podium-podium yang menampilkan rangkaian foto Banda Aceh sesaat setelah tragedi tsunami.

Rangkaian foto pun akan bergerak otomatis mengganti sejumlah gambar suasana sesaat setelah tsunami. Dari ruangan itu terdapat jalan sempit menuju sebuah ruangan bercahaya redup dengan atap berhias kaca patri berlafal “Allah”. Suasana dramatis semakin terasa karena di sekeliling dindingnya ditempelkan nama ribuan korban akibat tsunami. Khusus untuk lantai 4 diperuntukkan sebagai tempat evakuasi bencana alam bagi para warga. Selama berkunjung pengunjung bisa menikmati semua fasilitas secara gratis.

Makam Sultan Iskandar Muda

Bagi masyarakat Aceh tentunya sudah kenal dengan Sultan Iskandar Muda? Sultan yang arif dan bijaksana ini merupakan tokoh yang sangat penting dalam masa kesultanan Aceh dan bahkan beliau merupakan sultan terbesar dalam sepanjang sejarah kesultanan Aceh yang di pimpinnya pada tahun 1607 sampai tahun 1636.

Makam Sultan Iskandar Muda sekarang dapat ditemukan di dalam komplek baperis, kelurahan peuniti, kecamatan baiturrahman, banda Aceh. Untuk menuju lokasi wisata sejarah makam Sultan Iskandar Muda ini cukuplah gampang, walau tidak ada angkutan umum atau biasa masyarakat Aceh menyebutnya labi labi yang melintas ke jalan ini, namun pengunjung bisa naik labi labi untuk lebih mendekati lokasi ini.

Makam beliau sangat terawat dan bersih, terdapat pagar pembatas yang mengelilingi makam Sultan Iskandar Muda ini serta ditambah atap yang memiliki tingkat tiga menambah kesan makam ini sangat megah. Ukiran ukiran kaligrafi yang terdapat sepanjang sisi makam menambah kesan islami yang pernah berjaya pada masa kepemimpinannya.

Di luar pagar makam tepatnya disamping makam terdapat pohon besar yang rindang, membuat suasana sekitar tetap sejuk walau cuaca sedang panas. Di bawah pohon terdapat pula meriam yang diletakkan menghadap ke arah depan jalan masuk makam, menambah kesan betapa hebatnya Sultan Iskandar Muda ini dalam masa kepemimpinannya.

***

Ada begitu banyak wisata-wisata peninggalan sejarah yang bisa dikunjungi di Banda Aceh yang tidak disebutkan diatas, seperti; Makam syiah kuala, Blang Padang, Makam Raja Aceh, Makam Kuno Gampong Pande dan banyak lainnya, karena Banda Aceh pada abad ke 14 adalah lokasi yang dulunya pernah menjadi wilayah ibu kota kesultanan Aceh Darussalam dan kemudian bencana tsunami yang mahadasyat ditahun 2004 telah meninggalkan sejarah itu sendiri, seperti; Kapal Apung, Kapal diatas rumah, kuburan masal, dll.

No comments

Sosok dan Fakta Tentang Raja Salman

by Yudi Official - Februari 28, 2017

Kunjugan Raja Arab ke Indonesia membuat masyarakat Indonesia heboh dan antusias untuk membicarakan tentangnya, bukan hanya itu, berbagai persiapan ditempat tempat yang akan ia kunjungi sedang dipersiapkan dan direnovasi, bahkan Bandara yang akan mendarat pesawat kedatangannya disebut-sebut akan ditutup sementara, begitu pula sekitar lokasi liburannya di Bali. Tentu saja persiapan yang dilakukan oleh Pemerintah sangat matang terhadap penyambutan Raja Arab tersebut, karena kunjungan ini sangat bersejarah bagi Indonesia. Sebab, terakhir kali Raja Arab berkunjung ke Indonesia pada 1970 atau 47 tahun lalu. Kala itu yang menjadi raja Arab adalah Faisal bin Abdulaziz.

Raja Salman merupakan raja Arab Saudi ketujuh. Ia lahir pada 31 Desember 1935 di Riyadh. Ayahnya adalah Raja Abdulaziz bin Abdulrahman al- Saud dan ibunya adalah Hassa binti Ahmad al-Sudairi. Sebelum menjadi raja menggantikan saudara tirinya, Raja Abdullah bin Abdulaziz al-Saud yang wafat pada 23 Januari 2015, penerus gelar penjaga dua kota suci ini sempat menjabat sebagai Gubernur di Riyadh era 1955-1960 dan era 1963-2011. Kemudian pada November 2011, ia diangkat menjadi Menteri Pertahanan. Setelah itu ia ditetapkan sebagai Putra Mahkota pada 18 Juni 2012 dan, naik takhta pada 23 Januari 2015.

Ada beberapa fakta-fakta yang heboh dan menarik dari sosok Raja Salman tersebut pasca diangkatnya ia menjadi Raja diantaranya adalah; Raja Salman hidup di lingkungan keluarga yang disipiln dan dia sudah hafal Alquran di usia 10 tahun; Raja Salman mengumumkan bahwa tidak ada perlakuan khusus yang akan diberikan kepada Pangeran dan keluarganya, dimata hukum semua itu sama. Ia juga dikenal gencar memerangi korupsi; Pada 27 Januari 2015, Presiden AS Barack Obama dan sang istri, Michelle Obama menemui Raja Salman di istana kerajaan. Kunjungan Obama dan Michelle saat itu juga jadi pemberitaan utama media-media internasional. Sebab, Obama dan Ibu Negara AS itu tiba-tiba ditinggalkan Raja Salman setelah suara azan terdengar. Raja Salman “permisi” untuk menjalankan salat; Menurut laporan di tahun 2016, jumlah aset Raja yang berumur 81 tahun ini adalah 18 milyar dollar atau setara dengan Rp240 triliun; Sesuai tradisi, raja baru diwajibkan membagikan sebagian hartanya ke seluruh penduduk Arab Saudi. Setiap penduduk mendapatkan uang tunai sebesar Rp. 62 juta.

Salman bin Abdul Aziz menikah sebanyak tiga kali. Istri pertama, Sulthanah binti Turki al-Sudairi meninggal 2011 di usia 71 tahun. Dari pernikahan ini, Salman dikaruniai 5 orang putra dan satu orang putrid; Pangeran Fahd, Pangeran Ahmed, Pangeran Sultan, Pangeran Abdul Aziz, Pangeran Faisal, dan Putri Hussa.

Anaknya dari pernikahan keduanya dengan Sarah binti Faisal al-Subai’ai adalah Pangeran Saud. Anak-anaknya dari pernikahan ketiganya dengan Fahdah binti Falah bin Sultan al-Hithalayn adalah Pangeran Muhammad, Pangeran Turki, Pangeran Khalid, Pangeran Nayif, Pangeran Bandar, dan Pangeran Rakan.

Pangeran Fahd dan Ahmad telah meninggal karena serangan jantung. Sedang anak keduanya, Sultan bin Salman menjadi orang Arab dan anggota kerajaan pertama yang terbang ke luar angkasa, Discovery pada bulan Juni 1985.

Sultan bin Salman merupakan Ketua Saudi Commission for Tourism and Antiques (SCTA). Abdul Aziz bin Salman menjadi wakil menteri perminyakan sejak tahun 1995. Faisal bin Salman adalah gubernur provinsi Madinah. Muhammad, adalah penasehat pribadinya di kementerian pertahanan dan di Crown Prince Court. Turki bin Salman menjadi ketua Penelitian dan Marketing Group Arab Saudi sejak Februari 2013, menggantikan kakaknya Faisal bin Salman.

Diawal pengangkatannya sebagai Raja, banyak yang meragukan kemampuan Raja Salman memegang tampuk tertinggi pemerintahan Arab Saudi. Pasalnya, ia sendiri dikabarkan sakit-sakitan. Ia dikabarkan menderita penyakit alkzheimer. Inilah pula yang membuat para pengamat mengkhawatirkan timbulnya gejolak politik di Arab Saudi. Keberadaan orang yang sedang sakit parah sebagai pemimpin negera jelas bukan berita yang baik buat stabilitas politik, ekonomi, dan keamanan negara tersebut.

No comments

Jepang, Kepribadian dan Kebudayaannya

by Yudi Official - Februari 26, 2017

Jepang adalah sebuah negara yang terletak di Asia Timur, yang berpenduduk lebih kurang 170 juta. Terdiri dari pulau, suku suku, dan bermacam bahasa daerah, Luasnya kira kira 1/5 dari Indonesia, Sistem pemerintahannya Perlementer. Raja adalah Simbul dari Negara Japan. ”Emperor.” Makanan utama nya adalah beras.

Semenjak negerinya kalah perang, negerinya hancur dan miskin, mereka mencoba membangun kembali negerinya dari puing-puing perang, dengan semangat yang tinggi, disiplin yang tinggi, mereka bekerja keras dalam segala bidang.

Hanya dalam waktu 58 tahun, mereka kembali menjadi suatu negara yang dihormati di dunia. Ekonomi nya salah satu terkuat di dunia. Barang-barang industrinya di export ke suluruh dunia, termasuk Indonesia. Ribuan macam produk yang kita gunakan mayoritas kwalitasnya sangat baik.

Ada beberapa “filsafat, atau motto “ orang Jepang yang menyentuh hati kita, terutama hati orang Asia yang agamais. Diantaranya adalah; (1) Bagi orang Jepang, bekerja itu adalah juga berarti Ibadah; (2) Bekerja dan berkarya adalah pengabdian untuk kebaikan manusia dan hidup yang diberikan oleh Tuhan adalah untuk beramal baik semata mata; (3) Motto perusahaan Jepang adalah ”tujuan perusahaan adalah mensejahterakan karyawannya semaksimal mungkin dan masarakat lainnya“; (4) Bagi orang Jepang, Alam adalah sumber imaginasi dan pelajaran untuk Hidup yang harmonis; (5) Hidup orang Jepang seperti kehidupan masyarakat-Semut.

Sedangkan soal kepribadian dan karakter moral rakyat Jepang dibentuk sedari mereka kecil. Prinsip moral yang mereka anut berasal dari kebudayaan samurai Jepang yang terdiri dari empat elemen moral, yaitu On, Gimu, Giri dan Ninjo.

Menurut Hashimoto Ayumi Japan Foundation Indonesia, keempat unsur ini tidak diajarkan di bangku sekolah. Namun, secara otomatis didapat dari orang tua maupun masyarakat sekitar,

On, berarti rasa hutang budi. Dengan prinsip ini, seseorang akan merasa berutang setiap kali orang lain berbuat baik padanya. "Jika seseorang berbuat baik kepada kita, maka kita merasa harus membalas kebaikannya tersebut.

Gimu, berarti kewajiban. Jika seseorang berhutang budi, maka kita akan berkewajiban untuk membayarnya.

Giri, adalah kebaikan. Dengan prinsip ini, seseorang akan membantu temannya atau keluarganya semampunya. "Jika kita mempunya teman dekat dan dia butuh pertolongan, maka kita akan membantunya dengan cara apapun.

Ninjo, adalah rasa kasih sayang. Prinsip ini mengajarkan rasa empati terhadap sesama. Dengan prinsip ini, seseorang akan merasa semua manusia adalah satu dan sama, di bawah perbedaan yang telah diatur oleh karma.

Kemudian terkait soal budaya kejujuran masyarakat jepang, tidak dapat diragukan lagi kebenarannya, bahkan sudah banyak pula literature dan eksprimen yang dilakukan untuk membuktikan kebenaran terhadap budaya kejujuran masyarakat jepang, bahkan mereka rela berkorban hanya untuk mengembalikan barang-barang orang lain yang ditemukan oleh mereka, seperti berkorban waktu, mengantarkannya, menelpon, dan lain sebagainya, dan terdapat pula pasar-pasar yang tidak dijaga oleh pemiliknya dijepang, jika di Indonesia istilahnya disebut dengan “keudai/kantin kejujuran”. Dan budaya seperti ini sangat sulit ditemukan dan diterapkan di Negara Negara lain termasuk Indonesia.

Jepang adalah sebuah contoh Negara yang patut diteladani kehidupan berbudayanya oleh Indonesia, meski mereka bukan masyarakat agamais, tapi kebudayaannya dan kepribadiannya jauh lebih unggul dari pada masyarakat Indonesia yang ber agamais. Kejujuran yang mereka tunjukkan kepada dunia adalah seharusnya memberikan kita sebagai bangsa Indonesia menaruh malu terhadap hal itu, dimana Indonesia sebagai Negara mayoritas Islam, yang didalam ajaran Agamanya ditekankan nilai nilai kedisiplinan, kejujuran, penghormatan, kebersihan, keharmonisan, dsb. Tapi pada aplikasinya malah ditunjukkan oleh masyarakat Jepang yang tidak memiliki unsur Agamais.

No comments

Strategi Tingkat Dewa Irwandi Yusuf

by Yudi Official - Februari 16, 2017

Akhirnya kita menemukan jawaban dari pertanyaan masyarakat Aceh selama beberapa bulan ini tentang siapa yang akan memimpin Aceh menggantikan posisi pasangan Zaini Abdullah – Muzakir Manaf, Gubernur dan Wakil Gubernur Aceh periode 2012-2017. Sukses pula perhelatan pilkada kali ini, patut kita syukuri gejolak pilkada di Aceh tidaklah separah apa yang pernah kita alami di tahun 2012, jika pun ada memakan korban tentu tidak separah dialami periode sebelumnya yang telah membuat Aceh menjadi isu nasional hingga memakan banyak korban, artinya perkembangan demokrasi politik semakin mencair di Aceh dan ini sangat baik dampaknya terhadap perkembangan dan kemajuan Aceh kedepan.

Terlepas dari siapa yang akan terpilih sebagai Gubernur Aceh periode kedepan, tapi dari enam pasangan calon Gubernur Aceh, Irwandi Yusuf merupakan calon Gubernur yang paling menarik untuk dibahas mengenai strateginya dalam memenangkan Pilkada, selain banyak propaganda yang ia munculkan ditengah-tengah pilkada melalui statement-statmentnya, juga terkait strategi tingkat dewa sebagai istilah yang pernah ia utarakan ketika mengeluarkan lelucon kepada Zakaria Saman (Apa Karya), mengenai Apa Karya tidak bisa buat anak dan Irwandi Yusuf menyebutnya itu sebagai lelucon tingkat dewa.

Irwandi Yusuf dalam jumpa pers usai pembukaan rapat pimpinan PNA di Gedung BKOW Banda Aceh 2 tahun lalu, pernah menyebutkan bahwa Sofyan Dawood, Ayah Merin, dan lima orang lainnya memang sengaja ditugaskan oleh PNA untuk mendekati partai dan beberapa calon kandidat. Mereka diberi tugas antara lain menjalin persahabatan dan menciptakan perdamaian antarpartai sehingga tidak terjadi pertikaian seperti Pilkada 2014. Pernyataan Irwandi Yusuf ini kemudian menimbulkan kontroversi ditengah publik, yang kemudian juga dibantah oleh Sofyan Dawood.

Tapi jarang public yang mencoba berasumsi bahwa itu merupakan pernyataan benar yang dikeluarkan oleh Irwandi Yusuf untuk sengaja membuat public dan para calon Gubernur tidak curiga kepada orang orang yang disebutkan olehnya dan pernyataan Irwadi Yusuf membuat orang-orang tersebut tidak perlu panjang lebar menjelaskan kepada setiap orang atas alasannya mendukung kandidat selain Irwandi Yusuf, karena perhatian public sudah beralih kepada statement Irwandi Yusuf. Jadi pertanyaannya bukan lagi “mengapa” tapi “benar atau tidak”.

Namun public jangan pernah lupa mengenai kedekatan Irwandi Yusuf dengan Sofyan Dawood yang sudah ia jalin sejak lama, bahkan Sofyan Dawood orang yang paling membela Irwandi Yusuf ketika pilkada 2012, bahkan pengikut Sofyan Dawood mayoritas yang memiliki pengaruh tetap bertahan dalam kubu Irwandi Yusuf saat Sofyan Dawood sudah menyatakan komitmentnya mendukung Tarmizi Karim.

Jika kemudian akhirnya, kita mencermati fakta-fakta yang terjadi menjelang hari pencoblosan, saya berpendapat apa yang pernah disampaikan oleh Irwandi Yusuf beberapa tahun lalu dan juga beberapa bulan lalu merupakan sebuah kebenaran yang tujuannya untuk mengelabui pihak lawan.

Pertama, soal posisi Sofyan Dawood yang melakukan penjajakan intensif kepada Tarmizi Karim dan jauh-jauh hari sudah memberikan isyarat bahwa akan mendukung Tarmizi Karim untuk mencalonkan diri sebagai Gubernur Aceh. Kenapa harus Tarmizi Karim?, ia adalah dikenal sebagai tokoh Aceh Utara yang pernah menjabat Bupati didaerah tersebut, kemudian Aceh Utara adalah pemilik suara terbanyak di Aceh dengan jumlah mencapai 420.480 pemilih tetap dari total 3.337.545 pemilih tetap se Aceh, kemudian lagi Muzakir Manaf adalah tokoh asal Aceh Utara yang dipastikan diusung oleh Partai Aceh kala itu, sehingga Irwandi Yusuf harus memasang strategi untuk memecah belah suara di Aceh Utara agar ia mampu mengejar ketertinggalan basis suaranya dan itu adalah ada pada Tarmizi Karim, strategi itu pernah ia lakukan ketika Pilkada 2012 yaitu dengan meminta Abi Lampisang untuk mencalonkan diri, tapi kali ini benar-benar ekstrim dan tingkat dewa, bukan hanya itu Irwandi Yusuf juga mendorong Zakaria Saman untuk ikut maju dalam Pilkada kali ini, tentu dengan pertimbangan basis dan kalkulasi suara. Menjelang hari pencoblosan, Sofyan Dawood banting setir dan kembali mendukung sahabatnya itu Irwandi Yusuf, dukungan Sofyan Dawood detik-detik pencoblosan pastinya membuat rivalnya Muzakir Manaf ketar-ketir, karena menambah panjangnya amunisi Irwandi Yusuf untuk memenangkan pertarungan kali ini. Pertanyaannya “mengapa Sofyan Dawood banting setir detik-detik terakhir”, padahal ia paham betul karakter Tarmizi Karim jauh sebelum memutuskan mendukungnya, bukannya baru baru ini yang kemudian membuat ia banting setir. Maka tak salah jika ini kemudian saya sebut sebagai strategi tingkat dewa.

Kedua terkait isu pergantian T.A Khalid, isu tersebut berhembus kencang setelah Irwandi Yusuf menulis informasi itu di akun facebooknya, dan Irwandi Yusuf tentu punya kepentingan untuk tetap mempertahankan posisi T.A Khalid sebagai posisi Calon Wakil Gubernur dari Muzakir Manaf. Public juga menyadari betul bahwa posisi T.A Khalid mendampingi Muzakir Manaf tidak akan memberikan pengaruh signifikan terhadap peluang kemenangan bagi mereka, begitu pula di internal Partai Aceh terjadi gesekan besar setelah Muzakir Manaf memutuskan memilih T.A Khalid, ini merupakan peluang dan keuntungan yang akan diraih oleh Irwandi Yusuf jika pendamping Muzakir Manaf tetap T.A Khalid, sekaligus kelemahan Muzakir Manaf untuk memenangkan pilkada. Siapa yang menyangka jika itu merupakan kebenaran yang disampaikan oleh Irwandi Yusuf, meski kemudian Jubir Partai Aceh membantah isu yang dihembuskan oleh Irwandi Yusuf.

Ketiga adalah, detik-detik pencoblosan kita melihat berbagai fakta terutama di media online dan media social, fakta tersebut adalah tim Irwandi Yusuf banyak membongkar praktek-praktek curang yang dilakukan oleh tim Muzakir Manaf, yaitu seperti pembagian uang dalam amplop, bermasalahnya panitia pelaksana, pembagian berbagai sembako dan kain sarung, juga soal ribuan hologram yang diduga hilang. Sedangkan tim Muzakir Manaf tidak mampu menemukan praktek curang yang dilakukan oleh tim Irwandi Yusuf. Hal ini terjadi tentunya karena tim Muzakir Manaf tidak dapat lagi membedakan mana yang sebenarnya orang-orang dipihak mereka atau di pihak Irwandi Yusuf yang menyusup kedalam tim Muzakir Manaf.

Selamat kepada Calon Gubernur Aceh periode 2017-2022 yang terpilih…

No comments

Paradigma Bioskop di Banda Aceh

by Yudi Official - Februari 13, 2017

Saya hobi nonton, diwaktu senggang aktifitas saya habiskan untuk menonton film online baik di youtube maupun website yang menyediakan film film terbaru, sayang nya baru baru ini webiste film tersebut banyak yang sudah di blokir oleh pemerintah mungkin atas alasan hak cipta dan komersial, dengan demikian saya mulai beralih ke youtube untuk melihat film film berkualitas yang sudah dilauching beberapa tahun lalu, jangan harap ada film terbaru di youtube, karena tentunya film terbaru hanya dimiliki oleh bioskop dan saat ini Banda Aceh masih dilarang adanya bioskop.

Perasaan kesal kadang kadang menyelimuti pikiran saya, karena sampai saat ini jika ingin nonton film terbaru maka tempat paling dekatnya adalah Medan yang jarak tempuh berkisar 600km dan menghabiskan banyak anggaran serta waktu yang kita sita tidak sedikit pula. Bagi masyarakat mapan ini tidak menjadi persoalan, bisa setiap bulannya menghabiskan uang dan liburannya ke Medan sambil menonton atau apalah itu, begitulah budaya baru masyarakat Aceh, setiap akhir pekan terpaksa berlibur ke provinsi tetangga karena pemerintah yang tak mampu menyediakan tempat liburan bagi warganya, apalagi bagi yang hoby menonton, tentu untuk menikmati film film terbaru harus ke Medan atau tempat lainnya.

Sebagian masyarakat seperti warga Banda Aceh, bioskop di anggap sebagai tempat maksiat, maka saya juga menganggap betapa mesum nya pemikiran orang tersebut karena telah menganggap bioskop sebagai tempat maksiat, karena jelas fungsi keberadaan bioskop adalah sebagai sarana penayangan film atau unit usaha hiburan yang didalamnya terdapat seni kreatifitas atas karya orang. Jadi jika ada yang merubah fungsi bioskop sebagai tempat maksiat, maka tak seharusnya pemerintah menghukum semua warga untuk tak memiliki hak menonton bioskop di Banda Aceh.

Jika kemudian pemerintah menganggap bahwa benar bioskop sebagai tempat maksiat, maka pemerintah telah gagal paham terhadap fungsi dari sesuatu hal. Pemerintahan yang benar adalah pemerintah yang memahami dan tidak menghilangkan sesuatu hal atas fungsi dasarnya. Seharusnya pemerintah hadir untuk memastikan terpenuhi nya hak hak warga dan juga memastikan segala sesuatu, warga menggunakan sesuai fungsinya, jika kemudian ada oknum yang memanfaatkan bioskop sebagai tempat maksiat, maka disinilah kehadiran pemerintah untuk menerapkan peraturan agar warga terhindar dari perilaku maksiat, bukan malah meniadakan bioskop dan membenarkan bahwa bioskop adalah tempat maksiat.

Sebuah penelitian yang dilakukan oleh mahasiwa Unsyiah berjudul "Perkembangan Bioskop di Banda Aceh (1930-2004). Dijelaskan, Aceh sendiri pada tahun 1900-1936 tercatat ada beberapa bioskop yang cukup berkembang seperti Bioscoop di Bireuen, kemudian ada Bioscoop di Langsa, Tiong Wha Bioscoop di Lhokseumawe, dan Sabang Bioscoop di Sabang, Gemeente Bioscoop di Sigli. Di kota Banda Aceh sendiri, bioskop kala itu cukup banyak yaitu sekitar 9 bioskop yang telah berdiri sejak tahun 1930 sampai tahun 2004.

Dicermati dalam perkembangan bioskop masa lalu dan saat ini, dapat disebutkan bahwa terjadinya kemunduran kita sebagai masyarakat dalam etika berpikir. Era sekarang, segala sesuatu hal dikait-kaitkan dengan maksiat, padahal maksiat dapat terjadi dimana saja, sekalipun ditempat paling suci dan hal ini nyata terjadi termasuk di Banda Aceh. Pemerintah juga menjadikan alasan maksiat untuk menghambat hak-hak warga, padahal fungsi kehadiran pemerintah adalah memastikan terjaminnya fasilitas dan memastikan hal tersebut digunakan sebagaimana fungsi dasarnya.

Penegakan syariat Islam juga tidak seharusnya dijadikan dasar tidak boleh nya berkembang sebuah peradaban modern manusia, karena masyarakat bersyariat pada dasarnya memahami betul makna dan fungsi segala sesuatunya, seperti mesjid adalah tempat ibadah, bioskop adalah tempat menonton, pantai adalah tempat liburan, hotel adalah tempat menginap, bukan menyalahkan fungsi dasarnya dan memanfaatkan itu untuk perbuatan maksiat.

Mudah-mudahan siapapun Walikota Banda Aceh terpilih kedepan, tidak melarang hadirnya bioskop di Banda Aceh atas dasar tempat maksiat, karena pastinya Pemimpin Kota Banda Aceh tidak se mesum itu cara berpikir.

No comments

Apa Karya Kian Berbahaya

by Yudi Official - Februari 04, 2017

Sumber Foto : Habadaily.com

Pada saat mendaftarkan diri sebagai calon gubernur Aceh, Apa Karya menjadi bahan tertawaan orang orang, bahkan ia di anggap tidak serius mencalonkan dirinya. Pasca pendaftaran, foto foto Apa Karya menjadi meme yang ditulis kata kata lelucon dan menggambarkan betapa orang orang tidak serius menganggap dirinya sebagai calon gubernur.

Bahkan saya meyakini, Apa Karya merupakan calob gubernur yang tak diperhitungkan oleh calon gubernur lainnya dalam pemetaan strategi. Namun seiring berjalannya waktu, Apa Karya semakin menarik untuk dicermati, apalagi dengan berbagai statmentnya yang di anggap "Lagena Laju", dan sangat original sehingga mengundang banyak kontroversial, bahkan para lawan tak mampu berkutik atas berbagai statmentnya.

Saat debat kandidat pertama bahkan sampai ke tiga, Apa Karya adalah orang yang paling ditunggu tunggu oleh masyarakat, setiap ucapannya mengundang gelak tawa, bahkan pernyataan Apa Karya selalu menjadi trending topics setiap kali selesai debat, ada saja yang diperbincangkan tentang Apa Karya dan ucapannya yang kontroversial, muncul pula guyonan seperti "debat tanpa Apa Karya bagai kuah pliek u tanpa sira.

Jika ada calon Gubernur yang ingin memanfaatkan atau melawan pernyataan Apa Karya, maka siap siaplah serangan itu kembali pada dirinya, hal tersebut sudah pernah terjadi dan dialami oleh Muzakir Manaf, Tarmizi A Karim dan pasca debat kandidat ke tiga, Irwandi Yusuf menjadi orang yang kemudian di bully pengguna media sosial karena mencoba menyerang Apa Karya dengan kata kata "Hanjeut Peugot Aneuk".

Tentu, jika dicermati respon publik terhadap Apa Karya semakin hari semakin besar, Apa Karya bahkan menjadi idola baru dalam pentas politik Aceh dalam istilah lainnya "Apa Karya Effek", tak sedikit yang kemudian bersimpati pada dirinya, masyarakat pula tak segan mengatakan lebih memilih Apa Karya dibanding calon lainnya yang disebut sebut terlalu banyak janji, sedangkan Apa Karya hadir dengan mengklaim dirinya tanpa janji.

Dengan kondisi saat ini dan melihat besarnya respon publik terhadap Apa Karya, maka saya menilai Apa Karya menjadi calon gubernur yang memiliki potensi terpilih dalam tiga besar, yaitu kehadiran Apa Karya sangat berbahaya pula diantara pertarungan Muzakir Manaf vs Irwandi Yusuf.

Sial nya, Apa Karya tak memiliki tim kerja yang mumpuni, berbeda dengan calon Gubernur Zaini Abdullah yang memiliki tim kerja lebih baik, meski kemudian mulai sedikit menurun gerakannya pasca non aktif sebagai Gubernur Aceh, tentu memiliki tim kerja yang baik dan mumpuni akan sangat berpengaruh besar terhadap potensi kemenangan. Zaini Abdullah dianggap calon gubernur yang paling stabil pergerakannya, elektabilitasnya tidak menaik tidak pula menurun.

Kasus berbeda di alami oleh Tarmizi A Karim, yang awal nya memiliki elektabilitas baik dan termasuk dalam tiga kandidat berpotensi untuk menduduki kursi Aceh satu, namun semakin hari bukannya malah naik tapi malah menurun, akibat simpul-simpul partai dan relawan banyak meninggalkannya sebelum hari pemilihan.

Bisa saja, Apa Karya tanpa hambatan dan diam diam menjadi pemilik kursi yang sedang menjadi rebutan kedua kandidat terkuat tersebut. siapa sangka...?

No comments

Putri Raja Arab Tidak Berjilbab Tampil Fashionable

Wisata Sejarah di Banda Aceh

Sosok dan Fakta Tentang Raja Salman

Jepang, Kepribadian dan Kebudayaannya

Strategi Tingkat Dewa Irwandi Yusuf

Paradigma Bioskop di Banda Aceh

Apa Karya Kian Berbahaya

Arsip Blog

Postingan Populer